Questions de l'Est et de l'Ouest Zhang Xinbin : Les cultures de nom de famille orientale et occidentale parlent de « racine ». Quelles sont les similitudes et les différences ?

(Demandez à propos de l'Est et de l'Ouest) Zhang Xinbin : "Root" est parlé dans la culture des noms de famille à la fois à l'Est et à l'Ouest. Quelles sont les similitudes et les différences ?

China News Service, Zhengzhou, 13 novembre. Question : "Root" est parlé dans la culture des noms de famille à l'Est et à l'Ouest. Quelles sont les similitudes et les différences ?

―Entretien avec Zhang Xinbin, vice-président de la Société chinoise d'histoire de la dynastie pré-Qin

Auteur Zhao Hui et Yang Dayong

Le nom de famille chinois "Culture" enregistre le processus de formation de la nation chinoise dans une forme particulière de relation de sang. C'est un représentant important de la civilisation chinoise et une composante importante de la culture chinoise. Il joue toujours un rôle important dans renforcer la cohésion et la force centripète de la nation chinoise, et renforcer le sentiment d'appartenance et d'identité des Chinois du monde. . Zhang Xinbin, directeur de l'Institut d'histoire et d'archéologie de l'Académie des sciences sociales du Henan et vice-président de la Société chinoise d'histoire pré-Qin, a récemment accepté une interview exclusive avec l'agence de presse chinoise "Questions d'Orient et d'Occident". opinions sur les avantages des liens, les différences et la même culture du patronyme entre l'Orient et l'Occident.

La transcription de l'interview est résumée comme suit :

Reporter du Service de presse chinois : en tant que première partie de la perception du monde extérieur de la culture chinoise, la culture du nom de famille est dedans Dans quelle position ? Comment comprendre la culture des patronymes chinois ?

Zhang Xinbin : La culture des noms de famille chinois est une partie importante de la culture chinoise et le fondement de la culture chinoise. Les gènes de la famille chinoise sont les noms de famille. L'évolution des premières dynasties et groupes ethniques en Chine sont tous liés aux noms de famille. De l'empereur Yan à la période de l'empereur Huang, la principale source du nom de famille a été formée. Après les trois dynasties de Xia, Shang et Zhou, les noms de famille ont continué à se multiplier et ont progressivement établi la structure principale de la culture des noms de famille chinois.

De plus, la culture des patronymes chinois est un vecteur important pour la cohésion et le développement des Chinois d'outre-mer. À l'étranger, les associations chinoises comprennent les associations de la ville natale, les associations de l'industrie, etc. Les plus importantes sont les associations de noms de famille, les soi-disant gens, parents et clans, pour s'unir et se développer ensemble.

La sculpture sur bois "Cent noms de famille" de Lanzhou explore l'origine du nom de famille. Photo de Yang Na

L'importance de l'étude de la culture des noms de famille chinois est d'utiliser l'énergie positive de la culture des noms de famille pour trier les principaux gènes de la culture chinoise, hériter d'excellentes traditions historiques et servir le développement social et économique.

La culture des noms de famille chinois a des connotations très riches. De la société matrilinéaire à la société patrilinéaire, puis aux alliances tribales, le développement précoce des noms de famille reflétait essentiellement les lois du développement et des changements humains. Comment s'est formée la nation chinoise ? Il peut être interprété par la source du nom de famille. Pour étudier l'histoire du développement de la nation chinoise, on peut trouver des exemples d'échanges et de mélanges entre différentes ethnies à travers l'étude des patronymes. Dans un sens, la nation chinoise est une grande « union », et le nom de famille est le lien pour réaliser l'unité.

Culturellement parlant, la culture du nom de famille incarne les concepts importants de reconnaissance de l'ancêtre et de retour à l'ascendance et d'abandon du mal et de promotion du bien. Reconnaître l'ancêtre et revenir à l'ascendance reflète la cohésion de la culture, et abandonner le mal et promouvoir le bien contient des valeurs correctes, ce qui implique la poursuite de la justice et de la magnanimité par la nation chinoise.Excellent gène de gentillesse et de cohésion centripète. Il y a un phénomène très intéressant dans la généalogie des patronymes : les caractères positifs de la famille en sont fiers pour les générations à venir, et un grand nombre de descendants du patronyme sont rassemblés ; les caractères négatifs sont écartés par la famille et deviennent même une raison importante de la disparition de certains patronymes. . Ce phénomène culturel montre que le peuple chinois a une philosophie culturelle de recherche d'intégrité dans ses os. La culture du patronyme met l'accent sur les racines et la bienveillance.Autour de ces excellents gènes, les individus trouvent la plus grande identité avec leurs familles et se confondent avec elles. La capacité de la nation chinoise à passer de petite à grande, de dispersée à concentrée, démontre également la cohésion de la culture du nom de famille.

La culture du nom de famille est très utile au développement économique et social. La première vague de réforme et d'ouverture de la Chine était en grande partie due à l'investissement et au développement des Chinois d'outre-mer qui cherchaient des racines et des ancêtres en Chine continentale. Chinois d'outre-mer à la recherche de racines dans les régions côtières du sud-est et dans l'arrière-pays des plaines centrales, ils ont investi dans leurs villes natales et aidé leurs ancêtres avec leurs sentiments, leurs idées et leurs fonds. Ils sont devenus une force importante dans la réforme et l'ouverture et ont joué un rôle important dans le développement économique régional Une fenêtre importante pour comprendre le monde.

Journaliste de l'agence de presse chinoise : Compte tenu du caractère unique de la culture des noms de famille chinois, comment devrions-nous expliquer au monde extérieur le processus de communication avec d'autres civilisations ? Quelles sont les différences de culture du nom de famille entre l'Orient et l'Occident ?

Zhang Xinbin : La culture des noms de famille chinois est basée sur les conditions historiques spécifiques de la société agricole chinoise, formant les phénomènes culturels uniques, les croyances culturelles, les liens culturels, et les chemins culturels de la culture chinoise , Est différent de la culture occidentale. Le "nom de famille" reflète dans la plus grande mesure les différences entre les cultures orientales et occidentales : les orientaux prêtent attention à la famille et les occidentaux prêtent attention aux individus.

Le cercle d'Asie de l'Est, comprenant la Chine, la Corée du Nord, la Corée du Sud, le Japon et les pays d'Asie du Sud-Est, est un représentant de la culture orientale. Dans la culture orientale, le nom de famille vient en premier et le prénom vient après. Le "nom de famille" représente la famille et le "prénom" représente l'individu. L'individu est un membre de la famille et partage la prospérité et le déclin avec la famille. C'est assez différent de la tradition culturelle de défense des individus et de la liberté dans la culture occidentale, où le prénom vient en premier et le nom de famille vient après.

Carte des données : en 2020, à l'occasion du 3159e anniversaire de la naissance de Jiang Taigong, des représentants des descendants de Jiang Taigong de toute la Chine se sont réunis à Zibo, l'ancienne capitale du Qi, pour rendre hommage à leurs ancêtres. Photo de Zhao Xiao

Le phénomène de l'isomorphisme de la famille et du pays du peuple chinois est basé sur des objectifs collectifs et nationaux comme la plus haute poursuite. Les Chinois mettent l'accent sur l'esprit d'équipe dans les activités, gardent un groupe et se tiennent au chaud. Les Chinois suivent la devise ancestrale "pas de changement de nom, pas de changement de nom de famille", et attachent une grande importance à l'héritage de la culture familiale.

Du concept de famille à un symbole de la culture familiale, la culture du nom de famille chinois, en tant que symbole spirituel et symbole historique, est une forme culturelle unique en Chine.

Journaliste de l'agence de presse chinoise : Bien que les cultures orientale et occidentale soient différentes, elles ont toutes le concept de « racine ». Quelles sont les similitudes et les différences dans la compréhension et la connaissance de « racine » entre l'Orient et l'Occident ?

Zhang Xinbin : Bien qu'il existe des différences entre les cultures orientale et occidentale, tout le monde est confronté à la même question philosophique : qui suis-je ? D'où je viens Où vais-je? Cela n'a rien à voir avec la culture spécifique du nom de famille. Tant qu'ils seront humains, ils feront face à ce problème.

Au cours des dernières décennies, les activités mondiales de recherche de racines ont commencé avec le premier point de départ de la diffusion du roman "Roots" écrit par l'écrivain noir américain Alex Harry en 1976. Bien qu'Harry ait parlé de la recherche des racines de la famille et de la recherche des racines des non-noms de famille, il a éveillé la conscience de chercher des racines parmi les Chinois d'outre-mer.

Les Chinois d'outre-mer et les Chinois ont généralement deux plateformes de communication, l'une est l'association de la ville natale et l'autre est la culture du nom de famille (association de clan). Ces deux plateformes rassemblent des Chinois et des Chinois d'outre-mer, s'enracinent et se développent localement, et prospèrent. Mais peu importe où se trouvent les gens, leurs "racines zong" se trouvent dans leur pays ancestral (d'origine), qui ne peut être modifié à aucun moment.

Les feuilles tombées retournent à leurs racines, Fengcheng Jianhui. Beaucoup de vieux Chinois d'outre-mer qui ont erré dans un pays étranger pendant la moitié de leur vie ont demandé à leurs enfants de déposer leurs cendres dans la terre de leurs ancêtres avant de mourir. Pour les enfants chinois en Chine et à l'étranger, « racine » est un symbole spirituel, les incitant à se tourner vers la « ville natale » et à aimer les « racines ».

Journaliste de l'Agence de presse chinoise : Comment la culture du nom de famille chinois joue-t-elle un rôle dans les échanges à la maison et à l'étranger ?

Zhang Xinbin : Dans les échanges au pays et à l'étranger, la culture du nom de famille peut jouer un rôle unique en tant que « lien », renforcer l'attrait pour les Chinois d'outre-mer et Chinois, puis conduire leur environnement Les gens participent activement à des échanges amicaux avec la Chine.

Prenant Henan comme exemple, des efforts peuvent être déployés sous au moins cinq aspects : L'un est la culture des ancêtres des sciences humaines chinoises, c'est-à-dire la culture des ancêtres des sciences humaines chinoises représentée par le deux empereurs de Yan et Huang, notamment "La culture Huangdi, dirigée par les "Cinq Empereurs", a un fort attrait. La cérémonie de culte de la ville natale de Xinzheng Huangdi est devenue une plate-forme importante pour les Chinois d'outre-mer pour trouver des racines. La seconde est de trouver les racines des noms de famille représentés par les racines ancestrales des noms de famille, parmi les 100 premiers noms de famille triés par population. Il y a 78 noms de famille originaires du Henan ou une partie de leurs origines dans le Henan. Le troisième est de trouver les racines des noms de famille Junwangdi, à travers les préfectures et les noms de salle uniques dans la culture chinoise des noms de famille , tels que "Hongnong Yang", "Yingchuan Chen" et "Henan", "famille Qiu", "famille Jijun Sun", "famille Chen Liuxie", etc., augmentent l'affinité pour les Chinois d'outre-mer et les Chinois d'outre-mer. Quatrièmement, le terre ancestrale du Fujian et de Taiwan représentée par "Guangzhou Gushi", et les "racines" représentées par Luoyang La recherche des racines Hakka à Heluo. Cinquièmement, la source de la recherche de célébrités. Le Henan est riche en ressources de célébrités, en particulier les anciens sages. L'attraction des ressources de célébrités peuvent renforcer la communication spirituelle et la connexion entre les Chinois d'outre-mer et les Chinois d'outre-mer, et en même temps promouvoir les échanges nationaux et étrangers.

En outre, des activités telles que le "Root Seeking Summer Camp" ont été pleinement réalisé, attirant davantage de jeunes chinois à venir en Chine, à découvrir la Chine et à percevoir la Chine, et en même temps à transmettre l'excellente culture traditionnelle de la Chine et le développement et les changements de la Chine.

Carte de données : La cérémonie de culte des ancêtres du festival des vêtements d'hiver qui s'est tenue dans le grand acacia de Hongdong, dans le Shanxi. Depuis plus de 600 ans, les descendants d'immigrants sont retournés dans le grand acacia pour trouver des racines et adorer leurs ancêtres. Photo publiée avec l'aimable autorisation de Hongdong Big Sophora Tree Scenic Spot

Reporter de l'agence de presse chinoise : après des milliers d'années d'évolution, comment devrions-nous comprendre la culture des noms de famille chinois dans la nouvelle ère ?

Zhang Xinbin : Après des milliers d'années de développement et d'évolution des noms de famille chinois, le concept étroit des noms de famille s'est progressivement estompé, et les liens culturels et les significations symboliques ont été renforcés. Prenez l'arbre généalogique par exemple, dans les temps anciens, les étrangers ne pouvaient pas intervenir dans la compilation de l'arbre généalogique, et le chef de clan La prise en charge des secrets n'en révèle pas les autres ; dans les temps modernes, les experts peuvent être invités à éditer les arbres généalogiques, et les membres de la famille peuvent également participer à la compilation d'un phénomène de culture familiale unique.

La généalogie est le vecteur de la culture familiale et même de la culture du nom de famille. L'arbre généalogique Xiu trie les noms de famille, clarifie la lignée et l'héritage des bonnes traditions familiales. La culture du nom de famille est le fondement de la culture chinoise. La culture du nom de famille fait pleinement jouer l'énergie positive des traditions familiales et des préceptes familiaux, et contribue à renforcer la cohésion nationale et l'identité culturelle. L'établissement d'une vision correcte de la vie a joué un rôle positif. Jusqu'à présent, la connotation de la culture du nom de famille est devenue plus riche et plus précieuse.

Ces dernières années, le but de rechercher les racines des noms de famille a également beaucoup changé. La recherche de racines cherche maintenant des racines pour la promotion de la Culture traditionnelle chinoise. La culture du nom de famille incarne le plus grand consensus des Chinois dans le monde, et elle peut également jouer un rôle unique dans la réalisation de l'unité de la nation chinoise et de la réunification complète de la patrie. (Fin)

Brève introduction de la personne interrogée :

Zhang Xinbin. Photographié par le journaliste de l'agence de presse chinoise Li Chaoqing

Zhang Xinbin, homme, histoire et science du Henan Directeur de l'Académie des sciences sociales de l'Institut d'archéologie, chercheur de deuxième niveau, il est également vice-président de la Société chinoise d'histoire pré-Qin et directeur exécutif de l'Association chinoise de recherche sur la culture Heluo. Directeur exécutif du Centre de recherche et d'accréditation pour les noms de famille et les célébrités du Sud en Chine. Présidé par plus de 10 fonds nationaux et provinciaux de sciences sociales, les domaines de recherche comprennent les changements du fleuve Jaune et la culture du fleuve Jaune, l'histoire et l'archéologie pré-Qin, la culture du nom de famille et la culture Heluo, etc.

[Modifier : Tian Boqun]

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